Уважаемые редакции Горизонта и Русского Мира Колорадо!

Письмо г-на Самсона Гельцера в №140 газеты "Горизонт" о деятельности миссианского центра "Менора" побудило и меня высказаться на этот счет.

Да, все верно сказал о миссионерах г-н Самсон Гельцер.

Действительно, эти люди используют именно тот факт, что русские евреи и от религии далеки, и раздражены тем, что американцы не признают культурно-этнической принадлежности к еврейству. А тут такие добрые дяди, которые все это признают. Так почему бы и религию их не принять! С точки зрения идеологического пиара тактика очень квалифицированная. Но это все справедливо лишь в отношении миссионерской тактики по отношению к русским евреям в Америке вообще. Но ведь, агитация проводится не вообще, а в частности - конкретно на местах, конкретными людьми по отношению к конкретным контингентам. А вот на местах есть некие местные… особенности.

Так, в Колорадо миссионеры сами по себе были бы не способны привлечь тех, кого им привлечь удалось, поскольку воспользовавшись одной слабостью русских евреев, не учли сильного противодействующего фактора. В процессе любого обсуждения, любой полемики элементарная логика требует использования той аргументации, которая воспринимается оппонентом. А чем аргументируют миссионеры? - Цитатами из библии, которые ничего кроме смеха у атеистически воспитанных людей не вызывают. Библия ведь авторитетна только для людей верующих. А здесь ставка делается на неверующих. Следовательно, и система аргументации должна быть другой. По идее люди не должны к ним идти. Однако идут - не слишком образованные и интеллектуальные, но идут. Вопрос - почему?

А потому, что здесь в Колорадо им помогла своей неквалифицированностью организация, которая на протяжении многих лет была (и является) главным оппонентом миссионеров. Эта организация называется Jewish Family Services (в просторечии - Джуйка). И эта организация вела и ведет антимиссионерскую пропаганду точно такими же безграмотными методами, как и сами местные миссионеры. Это ведь не совсем так, что, якобы, американцы не признают культурно-этнической принадлежности к еврейству. В серьезных американских источниках все это признается и даже подчеркивается. А вот в том, что называется "Public Relation" (идеологических технологиях) у них принято использовать максимально примитивные схемы. Все, что может быть включено в простую схему или объяснено простыми словами, то принимается во внимание и к практическому использованию. Что в такие схемы не укладывается или в чем чувствуется что-то не "звездно-полосатое", то в идеологической работе принято игнорировать. Культурно-этнические признаки восточно-европейского еврейства - вещь сложная и многогранная, поэтому в идеологической работе американцами не применяются. А религия - есть религия. Это просто и понятно.

Но у русских евреев в Колорадо в основной массе нет ни духовной близости, ни взаимопонимания с американскими евреями. Поэтому никакого урона "русской" общине это нанести не могло, если бы… те наши соотечественники, которые работают в Jewish Family Services, не оказались бы такими же грамотеями, как и господа из Меноры. Они, к сожалению, слишком уж верноподданнически сами приняли американскую одномерность мышления. И с их стороны на наших нерелигиозных евреев также посыпались религиозные аргументы. В результате Jewish Family Services не столько сагитировала против миссионеров, сколько против себя, и "русские" смеются как над теми, так и над другими.

Казалось бы, шансы у обеих сторон равны. Но нет, не равны. У Меноры в отличии от главного оппонента есть серьезное преимущество - стороннее финансирование, позволяющее подкармливать потенциальных сторонников всякого рода халявой. В таких условиях идеологические просчеты в агитационных технологиях равносильны помощи Меноре, которую миссианам и оказала Jewish Family Services - подлила воды на мельницу миссионеров. И не потому, что хотели, а потому, что "…иная простота хуже воровства".

Вениамин Кравец