Просвещение | ||||||||
![]() |
||||||||
К каталогу | ||||||||
КОНЕЧНО, Я ИУДЕЙ НО ТЕ ТАКОЙ | ||||||||
Всякий контакт полов запрещен, а также запрещено смотреть телевизор, читать "не нашу" газету, или светскую книгу, - все это считается первой стадией распущенности. Я спрашиваю вас ПОЧЕМУ? Почему нужно убегать из мира, сотворенного Богом? Разве отношения первого человека Адама в раю с Творцом мира также были связаны с таким количеством запретов? Нет, конечно же нет! Танах рассказывает нам о единственном запрете - не есть от дерева познания добра и зла. И почему разрешается посещать проститутку, при условии, что она из другого города, игнорировать подоходный налог, контрабандно перевозить золото, и при этом считать себя верно религиозным? Что это за нравственность, за которую такое большое общество религиозных готово бороться до последней капли крови, но только не своей, а светских - в борьбе за израильскую землю. Ведь большинство из них не несут на себе этой повинности. Откуда взялась эта надменность, которая навязывает мессианским общинам свое совершенство? Откуда взялась такая наглость - требовать от эфиопского еврея пройти "маленький гиюр", несмотря на то, что они намного ближе к Тана-ху, чем те, которые пытаются обратить их в еврейство? В сущности, это не удивительно. Общество, которое научено тому, что оно может удовлетворить абсолютные требования Бога посредством молитв, и "исполнения заповедей", разумеется, думает о себе, как об исключительно способном обществе. Посмотрите как среди них распространилась деморализация, эгоизм и циничность. Я не говорю, что среди религиозных нет честных людей, с добрым сердцем, любящих Бога, скромных и порядочных; но это не характеризует религиозное общество в цело м в наши дни. Те, кто одевает вязаные кипы, в прошлом известные, как порядочные люди с бескомпромиссной честностью - в настоящее время стали социально и политически надменными, и это препятствует им признать, что кто-то может придерживаться другого мнения, не считаясь при этом изменником. Конечно, я - еврей, но не такой. Я и не хочу быть таким! Я мессианский еврей (сегодня нас так называют, а по-моему, я просто еврей). Я верю в совершенно другое еврейство, которое учит, что главное в жизни - это твое духовно - нравственное состояние, и частью этой нравственности является кротость и доброта, которая не должна использоваться как средство влияния на других, но быть истинным выражением богобоязненности в наших сердцах. Я верю в учение Иешуа, Который говорит: "Вы слышали, что сказано древним :"не убивай; кто же убьет, подлежит суду". А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему "рака" (т.е. пустой человек) подлежит синедриону; а кто скажет "безумный", подлежит геене огненной... Вы слышали, что сказано древним "не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем... Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует... Еще слышали, что сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй пред Богом все клятвы твои". А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножье ног Его, ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого. Вы слышали что сказано: "око за око, и зуб за зуб". А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя - не отвращайся. Вы слышали, что сказано: "Люби ближнего, твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари (сборщики податей)?... Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди... У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая..." Ответьте мне, пожалуйста, является ли это воплощением иудаизма? Новый завет учит нас, что прежде всего люди должны любить Бога (всем своим сердцем, всей душою и всеми силами), а все остальное исходит из этого. Человек, любящий Бога, является высоко нравственным, скромным и честным. Новый Завет учит, что каждый человек имеет свободу, а также несет ответственность, и сам избирает путь перед Богом. Никто не имеет права господствовать над совестью другого человека. В конечном итоге, мы все предстанем на суд Божий, а не на человеческий. Новый Завет учит, что самая главная истинная проблема человечества -это последствия нашего бунта против Бога; и пока мы не прекратим бунтовать и не покаемся, у нас нет никаких шансов разрешить проблему, с которой столкнулось все человечество. Правильно, я не такой еврей, каким бы хотело видеть меня религиозное еврейство, но я являюсь таким же евреем, как и они, и не позволю им лишить меня этой принадлежности или исказить ее так, как они сделали это для многих других людей. Если вышесказанное говорит вашему сердцу, если вы ищете Бога и общение с Ним; если вам небезразличны вопросы о прощении грехов, спасении души и вечной жизни, вы можете заказать бесплатно еврейские Священные Писания: Тору, Танах, Новый Завет и другую литературу: К каталогу |